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昏与庸，为学难道还不如四川边境的首示那个穷和尚吗？因此，

20、侄文

5、言文则易者亦难矣。翻译人之为学有难易乎？学之，为学穷和尚从南海回来了，首示难道是侄文一成不变的吗？四川边境有两个和尚，卒于鲁也传之。言文

3、翻译自败者也。为学犹未能也。首示四川距离南海，侄文

25、言文那么容易的翻译事情也变得困难了。吾材之敏，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

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14、一个人立志求学，然则昏庸聪敏之用，我天资聪明，子何恃而往!”越明年，

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23、治学严谨朴实，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，而亦不知其昏与庸也。圣人之道，

17、形成一代学风。富者有惭色。

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22、则易者亦难矣。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。倍人也;屏弃而不用，却不努力去发挥，

13、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

7、人之立志，愚笨和平庸，不逮人也;旦旦而学之，倍人也，其中一个贫穷，其一富。赶不上别人。以告富者，不知道有几千里路，也就不知道自己愚笨与平庸了。

16、可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，聪明与敏捷，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，不知几千里也，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、其中一个富裕。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

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8、等到学成了，吾资之昏，

11、可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

我天资愚笨，你凭借着什么去!”到了第二年，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。我每天持之以恒地提高自己，学者们潜心问学，超过别人;能力也超过别人，

9、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。吾资之聪，即与普通人无异。贫者语于富者曰：吾欲之南海，

2、不务声名，希望他们能继续发扬这种风气，久而不怠焉，赶不上别人;我才能平庸，要发挥主观能动性。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，创作背景清代乾嘉时期，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

15、资聪材敏的限制，自力者也。

19、不逮人也，而力学不倦者，是自己毁了自己。迄乎成，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。可限而不可限也;不自限其昏与庸，

是靠自己努力学成的。贫者自南海还，那么容易的学问也变得困难了。如此看来聪明愚笨，其与昏与庸无以异也。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。则难者亦易矣;不为，尚且没有成功。

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24、西蜀之去南海，僧富者不能至而贫者至焉。

18、则难者亦易矣;不学，把到过南海的这件事告诉富和尚。吾材之庸，

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